名师教学设计
作为一名教职工，常常需要准备教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？下面是小编为大家整理的名师教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
名师教学设计1学习目标：
1、学习文言知识，了解历代的贤臣名相。
2、掌握本文论证的方法。
3、结合作者及时代背景，明确并深入理解“兴贤”的历史与现实意义。
教学重点：
文章论证方法和结构。
教学难点：
课后练习文段《上仁宗皇帝言事书》和相关的文化知识。
教学设想：
之前学生刚刚学习过王安石的《游褒禅山记》，对作者及其作品有了一定程度的了解，尤其是王安石做事上深思慎取的谨严精神更是值得学习。在此基础上，引领学生把握文章的基本结构和论证特点，理解任贤使能的意义。
一、导入：
嘉佑三年（1058）十月，正在提点江东刑狱任上的王安石，被调到中央出任三司度支判官的时候。为了挽救危机、振兴国家、巩固封建统治，他充分利用这次调动工作的空隙，把他从政以来的实践经验，和多年的理论思考，所形成的变法思想，加以总结归纳和整理，撰成了著名的《上仁宗皇帝言事书》，建议仁宗为国家的振兴，实行“变法”。两年后，王安石改任知制诰，又写了《上时政书》，重申前议。
1069年2月，宋神宗起用王安石为参知政事，开始变法。王安石变法的主要内容有：均输法、青苗法、农田水利法、免役法(也称募役法)、市易法、免行法、方田均税法；将兵法、保甲法、保马法(保甲养马法)、设置军器监；还改革学校与科举制度，裁并州县等。在神宗主持下，新法基本上得到推行。1085年，哲宗即位，起用司马光为相，新法全被废除。王安石变法，使北宋积贫积弱的局面得到了一定程度的'改变。
今天我们要学习的是他为后来的改革制造声势的文章：《兴贤》。
二、借助相关资料，了解历代名臣贤相：
（本教学环节的设计旨在通过介绍历代名臣，激发学生的学习兴趣，增加学生的知识储备包括写作素材）(可以有重点的选讲其中几个，不必面面俱到)
仲虺：商汤时期的著名大臣。他与伊尹并为商汤左、右相，辅佐商汤完成大业。
祭公谋父：一位贤明的政治家和思想家。在辅佐周穆王的过程中，祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。周穆王要攻打犬戎，祭公谋父劝说周穆王不应用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
萧何：成也萧何败也萧何
萧何月下追韩信
曹参：继萧何后的汉代第二位相国。早年随汉高祖刘邦起兵
萧规曹随
寇恂：东汉名将，云台二十八将之一，寇恂明习经术，德行高尚。朝廷倚重，遐迩闻名；他一生戎马，奋其智勇，所得俸禄，却往往厚施亲友故旧和从征将士。
邓禹：东汉名将，云台二十八将之首，取河内以及之前的很多大的决策都出自邓禹，刘秀对邓禹非常赏识，邓禹给予光武帝最大的支持。
王嘉：西汉平陵人，以明经射策甲科为郎。哀帝宠幸董贤，欲封董贤为侯，王嘉反对，“往古以来，贵臣未尝有此，流闻四方，皆同怨之”，王嘉说“千人所指，无病而死”。哀帝怒将王嘉下狱。狱中绝食二十余日，呕血而死。
陈蕃：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
一天，其父的一位老朋友薛勤来看他，看到院里杂草丛生、秽物满地，就对陈蕃说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃当即回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”
李固：李固是东汉时代著名的忠正耿直的大臣，他坚决与梁冀一派腐朽势力作斗争。表现出来了极其坚贞、勇敢的斗争精神。
三、解释下列加点的词句：
虽有之亦不兴国之福也治安之世有萧、曹、寇、邓之徒
其衰也，亦有三仁有贤而用之者，国之福也
不迩小人（闻名遐迩）
不责人以细过（求全责备）
（培养学生根据成语推断词义的方法）
四、分析文章结构：
之前学到的王安石的《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。本文是一篇政论文，更为讲究结构的严密，可谓言简而意赅。本文是如何论证“兴贤”这一观点的？
1理清各段落基本内容：第一段提出“兴贤”的重要性，第二段论证“为什么（重要）”的道理，第三段指出应该怎样“兴贤”。
2分析各段之间的联系：第一段是提出问题，指出了任贤使能的重要性和迫切性，第二段列举商、周、两汉、魏晋以至唐朝兴盛衰亡的历史，第三段针对现实建议君王。
3找出其中的论证方法和语言特点：正反对比论证和举例论证，语言上有五个假设排比句式
正反对比论证：兴贤则昌（正面例证）反之则亡（反面例证）
举例论证：第二段作者列举了一些商、周、两汉、魏晋等各朝代的贤相作为例证，充分论证了兴贤的重要性。
假设排比句式：作者用了几个“不，则”这样的排比句式，建议君主广开言路，举贤授能，充分发挥贤能的作用。既深入的完成了对观点的阐释，又有着极强的语言气势。
4小节三段之间的论证关系：一二段之间论证间的关系，内容上完全相合，第一段为概括论说，第二段为具体举例，两端皆有对比论证和排比句式，第三段开头几句先承接上文点明借古喻今之意，再推开论述，可谓论述得十分谨严。
五、知识扩展：
阅读课后的相关链接《上仁宗皇帝言事书》，进一步理解王安石的改革思想。
讨论题：1分析文章中作者劝谏进言的表达技巧。
2分析作者在文章中阐述的主要观点。
六、布置作业：
1处理课后练习教材第三题和第四题。
（让学生通过第三题完成对文章中重要词语的掌握，通过第四题加强文言语感的训练。）
2运用正反对比论证和排比句式写一段论述性的文字，字数不限。
（让学生学以致用，将本文的论证特点应用于写作实践中。）
名师教学设计2【教学目标】
1.在反复的诵读中理解诗歌，体会迷娘思乡和追求美好世界的感情。
2.赏析诗歌采用复沓叠唱结构技巧的妙处。
【教学重点】
品读诗歌，领会诗歌的内涵，体会诗歌蕴涵的思想感情。
【教学难点】
1.对诗歌内容的理解和对诗歌所表达思想感情的体会。
2.赏析诗歌采用复沓叠唱结构技巧的妙处。
【教学方法】
朗读法、讨论法、点拨法
【教学课时】
……此处隐藏33575个字……“游弋”。但相比较之下，觉得删去“游弋”更好。因为留下“划船”，语意更明确。（2）我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
前面，主要是“虚掷”句与“我是富有的”之间缺乏联系，衔接不紧。如果在它们中间加上“即使这样”，在“我”后加上“也”，那就连贯多了，紧密多了。后面，主要有三个问题：一是“日”与“阳光”重复，二是一直讲“在上午”，何来的“月”？再说，最宝贵的光阴，恐怕也不包括“月”。三是“我可以挥霍时辰”，但似乎不可以挥霍日月。所以，宜于将原句改为“我拥有耀眼的阳光和宝贵的.时辰”。
（3）我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
缪斯女神放在句首，表示两个分句主语相同，第二个主语可以省略。可是第二句用了主语“她”，并没有省略，用得不规范。所以，应当将“她”改为“也”。如果将“缪斯女神”移到“如果”之后，可以将“她”改为“那她也”。再说，破折号的用法也不正确，因为破折号似乎没有表因果的用法。所以，宜于将破折号改为“因为”，并在“情有可原的”后面加上分号。
（三）导读第三节。
1、南面两组齐读第三节。
2、第三节继续写湖的生态被破坏，它主要写了什么？对此，作者是什么态度？为什么？
（1）湖水被乱用。
（2）是非常愤怒的态度。
（3）因为作者认为湖水是圣洁的，不应成为自来水，不应成为工业用水，应高贵地存在于大自然中，存在于热爱自然者的灵魂深处。
3、能否将第三节与第二节末尾三句合并？为什么？
不仅能，而且必须。因为第二节末尾三句话，是讲林木被砍伐，与第三节讲湖水被乱用，同属于生态被破坏。合并之后，第二节更独立，讲湖的风景。第三节更完整，讲湖的生态。
4、找一找，第三节有没有需要修改的句子？
（1）这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的喧嚣声已经传遍了全乡镇了。
“喧嚣声”可以传遍“全乡镇”，但“铁马”不能传遍“全乡镇”。也就是说，“铁马”与“全乡镇”不搭配。或者说，照应不周。可以改为铁马已经奔向全乡，喧嚣声已经传遍全镇。
（2）它已经用肮脏的工业脚步使湖水浑浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。
“树木”属于“风景”中的植物，“风景”包括“树木”，二者属于属种关系，不能并列。可以将“树木”删去。如果要突出“树木”，可以改为“特别是树木”，放在“吞噬”的后面。如此说来，原句可改为“把瓦尔登湖岸上的风景吞噬了，特别是树木”。再者，两个“它”，都应该代“人”；因为用工业脚步使湖水浑浊的是“人”，吞噬“风景”，特别是吞噬“树木”的也是“人”。所以，宜于将两个“它”分别改为“他们”。
（四）导读第四节。
1、北面两组齐读第四节。
2、第四节是从哪两个方面来写湖的活力的？面对顽强生存，作者感叹什么？面对蓬勃生长，作者有什么喜悦？
（1）湖顽强生存，树蓬勃生长。
（2）作者感叹湖没有永久不变的皱纹，感叹它永远年轻，感叹它充满活力和神秘。
（3）水漉漉的喜悦，内在的喜悦和创造者的喜悦。
3、对“水漉漉的喜悦，内在的喜悦和创造者的喜悦”如何理解。
林子拔地而起，蓬勃生长，带有灵性，所以说“水漉漉的”；林子自我修复，富有生命力，所以说是“内在的”；善于发现美的人看湖，一定会常看常新，所以说是“创造者的”。
4、下列句子有没有不妥之处？
（1）它仍然顽强地生存着，还是我青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。
根据上下文，第一个“它”代“湖”，第二个“它”代“湖水”。前后指代不一。第一个“它”与“湖水”也不一致。所以，宜将“湖水”改为“湖”，将第二个“它”改为“湖水”，将破折号改为句号。
（2）仿佛二十多年来我并没有每天都和它在一起厮守一样。
“厮守”中已经含有“在一起”之意，所以，宜将“在一起”删去。
（3）这儿，去年冬天被砍伐了一片森林，而另一片林子已经拔地而起，在湖边蓬勃华丽地生长着。
“华丽”是“美丽而光彩”，用它修饰林子生长，不是很妥当，宜删去。另外，前边讲“去年冬天”，后边似乎应该将“而”改为“而现在”；这样，前后的意思才衔接更紧密。
（五）导读第五、六两节。
1、齐读第五、六两节。
2、第五、六两节是赞美瓦尔登湖的，或者说是湖的赞歌。第五节重点赞美湖的什么？第六节着重赞颂湖的什么？
毫无虚伪//洗净污秽
3、所引诗歌说的是什么意思？
湖的神圣、圣洁，是真实的，不是可有可无的装饰品。在瓦尔登湖容易接近上帝和天堂，也就是更容易接近神圣和圣洁。湖与观赏者之间是平等的，已经相互交融。湖深邃隐秘的深刻与纯洁的品格，已经融入我的思想之中。
4、第五、六两节能否对调？诗歌能否放到最后？
（1）不能对调。因为第五节是紧接第四节写林中湖泊，赞美湖的；而第六节已经到了湖岸，离湖远了。
（2）不能放到最后。因为诗歌是紧接第五节的内容，是直接观湖的感受。
5、这两节有没有不妥当的句子？
（1）其中毫无一丝一毫的虚伪。
“毫无”就是“丝毫没有”，而“丝毫”与“一丝一毫”在意思上有重复。所以，宜于将“毫无”改为“没有”。或者改为“毫无虚伪”，但从与前句协调来看，似乎前者更好。
（2）也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
“已经”表示“事情完成或时间过去”，“可以”表示“事情可能或能够”。显然，二者之间存在矛盾。要么删去“已经”，要么删去“可以”。根据语境，宜于删去“已经”。
三、总结课文。
1、就层次而言，二、三两节是写湖的过去，四、五、六三节是湖的现状。
2、“神的一滴”“神”在哪里？
“神”在美丽，“神”在圣洁，“神”在活力。而在作者看来，瓦尔登湖是人工湖，那么，“神”在人工巧妙，“神”在人工智慧，“神”在人工伟大。所以，作为人，应当像湖那样，充溢圣洁，充满活力，创造美丽。
四、布置作业：
1、第二节中，“有些山凹中”前的逗号能否改为分号？为什么？
2、第二节第四行中的“水上”，能否改为“上面”？为什么？
3、第三节第二行“都没有了”后能否改用句号？为什么？
4、第四节中第三行“然而”前，能否改用分号？为什么？
5、阅读拙作《关于〈神的一滴〉的修改》。
【板书设计】：
神的一滴：湖——美丽、圣洁、活力
姿容：最美最有表情
风景：首次划船湖上漂浮
生态：树被滥伐水被乱用
活力：顽强生存蓬勃生长
赞歌：毫无虚伪洗净污秽
