优秀教学设计
作为一位兢兢业业的人民教师，常常需要准备教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的优秀教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
优秀教学设计1教学重、难点：
了解牵牛花能陪生病的小鸟的原因，体会牵牛花、小草和凤仙花乐于助人、关爱他人的精神。
教学准备：
录音机、头饰等。
学习目标：
1、我会读：我能正确、流利地朗读课文。
2、我会说：我能用自己的话说出我读懂了什么。
教学方法：目标导学法、朗读指导法、观察法、练习法
学习方法：
读一读、想一想、说一说、画一画、练一练等。
教学流程：
一、导入课题
1、同学们今天我还带来了一位小伙伴：请竖起你们灵敏的小耳朵，听听老师给大家带来了谁？（播放小鸟的叫声）伸出小手和老师一起写写它的名字。（板书：小鸟）
2、今天，小鸟也不是一个人来的，它还带来了它的好朋友，大家瞧瞧它是谁？（课件出示牵牛花）我们一起也来写写它的名字吧。（板书：牵牛花）
3、它们俩在一起会发生什么事呢？（板书：和）这节课，我们就来学一个感人的童话故事《小鸟和牵牛花》。（齐读课题）出示学习目标。
二、自读课文
1、这个故事就藏在我们的语文书里，请小朋友们打开课文171页，仔细地读一读，把你觉得难读的字词圈出来多读几遍，把课文读通顺，并在每一段前标上段序。
2、检查自学情况：
ɑ、老师发现这几个词特别难读，你能读准吗？
＊出示第一组词语：玩儿 一点儿 一会儿 那儿 蔓儿
自由读一读，发现这些词有什么特点？
谁来告诉大家儿化音该怎样读？开火车读，齐读。（指导读准“蔓儿”）
＊出示第二组词语：蒙蒙亮 冲 缠 喇叭 嗒嘀嗒
同桌互相读一读，注意读准两个多音字。指名当小老师读。不错，字词宝宝都认识了。
请同学们按自然段的.顺序接读课文。其他同学想一想这篇课文讲了一件什么事情。
三、细读课文
（一）学习1、2自然段
1、请你轻轻读一读第一自然段，边读边想：他们会一起玩什么，怎么玩呢？
指名说。老师评（抓住学生发言的好词佳句）是啊，日子过得真快乐！
2、可是有一天，小鸟病了，仔细地读第二自然段，划出写小鸟生病的词句
谁找到了？学生交流说。
出示句子：A有一天，小鸟病了，躺在窝里，一动也不能动。
B他病了，一点儿力气也没有，怎么能飞下树来呢？
谁来读读这两句，你把“一动也不能动”或“一点力气也没有”读得那么重，你想读出什么？
小朋友生过病吗，你当时的感受是怎样的？（没人看你、陪你玩，难受，孤单，难过、可怜得要流眼泪了）随机板书词语。带着这些感受自由读这两个句子。
哪个词也可以读出病得不轻呢？（一点力气也没有）对啊，小鸟病得那么重，他多么想念朋友们啊。
（二）学习3、4自然段
1、这时，它想到了哪两位朋友？（出示小鸟的两句问话）
谁能当当小鸟读读这两句话。（指名读）说说你为什么这么读？（读出请求的语气，感受小鸟的虚弱）
2、听了小鸟的请求，两位朋友又是怎样回答的呢？（出示凤仙花和小草的话）
a、谁愿意当当凤仙花和小草来回答小鸟？（指名读凤仙花和小草的话，其余小朋友读小鸟的请求，老师读作者的话。）
b、现场采访凤仙花和小草：你为什么不答应小鸟的请求呢？（出示凤仙花和小草的图片）老师听出来了，其实你们是很想答应小鸟的，但是你们没有办法上树呀！
说说你现在的心情怎样？融入这种心情同桌对读两组对话。
（三）学习5——8自然段
1、凤仙花姐姐和小草弟弟都帮不了小鸟，这时，谁说话了，它又是怎么帮助小鸟的呢？四人小组合作读5—8段，讨论：为什么牵牛花能陪生病的小鸟呢？
2、小组汇报，集体评议。
哪一小组读懂了为什么牵牛花能陪生病的小鸟呢？课文中的哪句话告诉了你？出示句子：牵牛花把自己的蔓儿缠在榆树上，使劲爬呀，爬呀。
一起读，“缠”是什么意思呢？请看：这根细绳绕着水管，一圈一圈向上向上，这就是“缠”，“缠”也可以称为（ ）。
谁来读好这句话——组织学生评：你觉得他把哪些词语也读得特别好？
-------使劲你听出了什么?（很着急、很吃力）
------“爬呀，爬呀”让你感受到了时间怎么样？
是啊，为了能早日爬到小鸟身边，第一天（牵牛花读）……
尽管自己爬得很累很累，可是，一想到孤单寂寞的小鸟，牵牛花全身就充满了力量。两天过去了，（牵牛花读）……
牵牛花的脖子都爬酸了，脚也爬疼了，可是，当她看到自己离可怜的小鸟又近了几步，心里非常高兴，一个星期过去了（牵牛花再读）……
啊，再差几步就够到鸟窝了，牵牛花爬得更起劲啦！
（牵牛花再读……）
3、就这样，牵牛花爬了一天又一天，
这一天，天刚蒙蒙亮，他终于爬到了鸟窝旁。“嗒嘀嗒，嗒嘀嗒”，牵牛花吹起了小喇叭。
为什么笑着读，为什么读得那么响？（生说）
还可以怎么读呢？听我读———。
看来，“终于”可以重读，也可以轻读，都说明牵牛花费了好大的劲。
4、引读：小鸟醒来了。小鸟心里一高兴，病就好多了。
牵牛花还怎么做呢?牵牛花看见小鸟高兴的样子，举起一个个小喇叭，吹得更带劲了：“嗒嘀嗒，嗒嘀嗒……”对，还在不歇息地吹。
5、学到这里，你想对牵牛花说些什么吗？
6、让我们用一首儿歌来称赞牵牛花。
课中操《小小牵牛花》小小牵牛花啊，使劲爬呀爬呀，缠在榆树上啊，爬到鸟窝旁吹起小喇叭。吹得小鸟心里乐呀，吹得院子好热闹啊，嗒嘀嗒，嗒嘀嗒，嗒嘀嗒，嗒嘀嗒，吹得大家笑哈哈！跟老师拍手念——起立加上动作念
（四）点明主题
1、是啊，朋友之间的关心和帮助就像滴滴清泉，滋润我们的心窝；更像缕缕阳光，照亮我们的生活，让世界变得更加温暖，更加美好。
2、最后，老师送给大家一句赞颂友情的名言：
没有友谊，世界仿佛失去太阳。——古罗马西塞罗
一起读一读，把它摘抄在课题下。
（五）拓展延伸
有了牵牛花的关心，小鸟的病很快就好啦，院子里又发生了什么事呢？请小朋友们课后先把这个故事讲 ……此处隐藏27881个字……挨了一个嘴巴。
1911年春天有：被王胡“碰头”;被假洋鬼子用“哭丧棒”打头;调戏小尼姑;与吴妈“恋爱”;被赵家敲诈;被未庄人疏离;与小D打架;去静修庵偷萝卜;被迫进城。
同年中秋后有：傍晚回未庄，说杀革命党;出卖“赃物”。
同年九月后有：革命党进城，阿Q在未庄“带头”革命，畅想革命后的翻身生活;假洋鬼子抢先去静修庵革命，并不准阿Q革命;赵家遭抢，阿Q作为疑犯被抓去县城。
同年秋冬：阿Q在县城受审、画押并被枪毙。
三、课后思考
从文本中找一处你觉得最滑稽可笑的情节设置，在旁边作批注，阐明你认为其滑稽可笑的理由。
板书设计
见“阿Q履历表”
第二课时
教与学的要点
1.分组探究阿Q的一些观念的特点及由来;
2.学会赏读鲁迅叙述语言的幽默、议论语言的诙谐。
教与学的过程：
一、组织教学
请两位学生公布自己所做的上一课时布置的作业，引导学生体会鲁迅小说语言的幽默、诙谐。
学生可能感兴趣的段落，如：把总带了一大队人扛了机关枪去捉拿阿Q(可见出叙述语言的幽默);谈论阿Q“永远得意”时说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”(可见出议论语言的诙谐);……
这个环节的设置，利于学生跟文本产生亲和，从而以对话的心态去分组探究阿Q的一些观念的特点及由来。
二、走进阿Q之“观念拷问”篇
导语：通过自己批注，同学们感受了小说文本语言表达方式的“轻松”。但“轻松”的表达方式所荷载的内容并不轻松。
下面我们把全班同学分成四个小组，合作探究阿Q的一些思想观念的特点和由来。任务分工如下：
第一组同学从文中找出有关阿Q爱情观的语段加以研读，分析阿Q爱情观的特点和由来;
第二组同学探究阿Q的金钱观;
第三组同学探究阿Q的革命观;
第四组同学探究阿Q的宗教观。
各组同学明确任务后，给足10分钟时间，让他们找到相关语段，讨论该观念的特点，探索其由来，推敲书面表达的措辞。
各组代表交流探究成果(成果内容预判)：
第一组：阿Q的爱情观有三个特点，一是认为婚姻就是传宗接代，二是认为女人是祸水，男女有大防，三是恋爱“直奔主题”，轻视女人，“革命”后任意选女人。这种观念的形成，有两个原因：一是缺乏教育，人性陷于低层次;二是封建文化对普通民众的影响很深。
第二组：阿Q的金钱观有两个部分组成：一是受社会环境影响而造成的投机(好赌)和不劳而获(“革命”后的抢钱、抢家产，帮强盗接赃物)的思想;二是劳动者身上朴素的自食其力的观念以及宁绍平原灵秀风习造就的自谋生路不在一棵树上吊死的机智活份的求生智慧。
第三组：阿Q对“革命”的认识仅限于街谈巷议里的“造反”，因而他的革命观就是传统的造反观。他认为造反对自己有利，就造反;一旦不能造反或造反对自己没好处，他就认同造反“是杀头的罪名”。造反胜利后，也不过是抢财产，杀仇人而已。而他的“仇人”，也是不问阶级属性的。阿Q的不是革命观的革命观的存在，一方面可见出革命者并未实施革命的组织发动工作，另一方面显示了封建文化的巨大威慑力和影响力。
第四组：阿Q没有虔诚的宗教信仰，这种情况正是旧中国社会外儒内法虚伪统治酿就的国民性混乱无依的苦酒之一。他不了解佛教，却无比轻视尼姑、和尚。他和假洋鬼子、赵秀才惟一不谋而合的行为便是欺侮静修庵的尼姑。因为他没有宗教观，所以他的生死观也是糊涂至极的。最后怀着极大的恐怖，终于想到了“救命”，可惜太迟了。
教师评议：
刚才大家探究了阿Q的四种观念的特点和由来。我再提几项阿Q的观念，请同学们根据文本，想想其特点和由来。
如阿Q的家族观念，他为什么会认为赵太爷的儿子考上秀才“于他也很光彩”?
又如阿Q的城乡观念，他为什么“又很鄙薄城里人”?
再如一些读《阿Q正传》的人特别感兴趣的阿Q面对逆境(被打、被抢、受奚落等)的处置观念，即精神胜利法，阿Q为什么会有这种思想呢?
……
学生做拓展学习的工作。
教师对学生的`回答进行纠偏、扶正的工作。基本的认识是这样：阿Q作为一个底层民众，除物质生活穷困之外，精神生活更其贪困。因教育的缺乏，他几乎没有属于自己的观念、看法，具有的大多是些与自身处境脱节与客观真理脱节的由封建文化愚民而造就的错误甚至反动的观念、看法。要让阿Q这样的人走向“新生”，物质解放之外，必须进行教育和清除旧文化的毒害的工作。
三、课时内容总结
本课时旨在了解小说的典型环境和典型人物的各自特征。请一学生小结。
四、布置作业
课后完成一篇200字左右的短文，内容是省察自己有无阿Q式的观念、看法。下一课时交流。
板书设计
阿Q相： 爱情观
金钱观
革命观
宗教观
家族观、城乡观、处逆观(精神胜利法)
第三课时
教与学的要点
1.通过课堂交流、讨论、反思的形式，省察师生精神领域内所具有的“阿Q相”;
2.以探讨当代社会的“阿Q”应具有怎样的观念、看法的方式，感受《阿Q正传》的魅力。
教与学的过程
一、组织教学(课前导语)
上两个课时，我们解读了阿Q身上的“阿Q相”，今天这节课我们来省察自己身上的“阿Q相”。我先来省察。
二、走出阿Q：省察自身“阿Q相”
教师率先发言。可从曾买、渴望捡钱联系到阿Q的金钱观，省察自己的不劳而获的心态。要注意调动学生的参予热情。学生手中有稿纸，要鼓励他们大声说出自己的“阿Q相”。
学生发言(控制在15分钟以内)。
教师要及时鼓励和补订。多从反思角度来审视灵魂，人性才会洁净。预计学生谈爱情观、革命观、处逆观较多。
三、再走进阿Q：拓展：你认为当代社会中的“阿Q”应具备怎样的观念、看法?
先给学生分工，分别对应阿Q的爱情观、金钱观、革命观、宗教观、家族观、城乡观、处逆观。给足思考的时间(3分钟)，然后请学生代表交流看法(10分钟)。
四、重新塑造阿Q：口头现场仿写《阿Q正传》中的一些场景
根据上面同学所认为的当代“阿Q”的观念、看法，请几位同学口头现场仿写《阿Q正传》中的一些场景。要求人物对话的内容具有合理性、时代感，最好还要有地域性。
第一场景：阿Q揭穿“假洋鬼子”的“革命鬼话”(第八章不准革命);
第二场景：阿Q路遇小尼姑(第三章续优胜记略)。
五、课时小结与布置作业
选择课堂现场仿写的场景中的一个，编成短剧，写在稿纸上，不少于600字。
板书设计
省察自身
设想新“阿Q”形象
仿写：智斗“假洋鬼子”;路遇小尼姑
